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廣州成考專升本教育理論試題及答案解析一

作者:巫老師
  廣州成考專升本教育理論試題及答案解析一,考生在復(fù)習(xí)教育理論時,可以多去看看相關(guān)的試題,下面廣州成考網(wǎng)幫助考生整理了相關(guān)內(nèi)容供參考。

  

廣州成考專升本教育理論

  1.把兒童比作太陽,強(qiáng)調(diào)教育以兒童為中心的教育家是(  )。

  A.夸美紐斯

  B.洛克

  C.赫爾巴特

  D.杜威

  【答案】D

  【考情點(diǎn)撥】本題考查“兒童中心論”的提出者。

  【應(yīng)試指導(dǎo)】美國教育家杜威主張“教育即生活”、“學(xué)校即社會”。認(rèn)為學(xué)校教育要“從兒童不變的本能、自發(fā)的興趣和需要出發(fā),以兒童自身的活動為教育過程的中心”。他把兒童比作太陽,認(rèn)為一切的教育措施都應(yīng)該圍繞這個太陽轉(zhuǎn),這就是著名的“兒童中心論”。

  2.德國的狄爾泰等人倡導(dǎo)用理解與解釋的方法研究教育,主張通過“陶冶”和“喚醒”來培養(yǎng)兒童的完整人格。這種觀點(diǎn)屬于哪種理論派別(  )。

  A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

  B.文化教育學(xué)

  C.批判教育學(xué)

  D.合作教育學(xué)

  【答案】B

  【考情點(diǎn)撥】本題考查文化教育學(xué)的觀點(diǎn)。

  【應(yīng)試指導(dǎo)】文化教育學(xué)的代表人物是德國的狄爾泰、斯普朗格和利特等。文化教育學(xué)的基本觀點(diǎn)有:(1)人是一種文化的存在;(2)教育的對象是人.因此教育是一種歷史文化過程;(3)教育研究既不能采用思辨的方法,也不能采用實(shí)驗(yàn)的方法,而只能采用理解和解釋的方法;(4)教育的目的就是通過文化培養(yǎng)完整人格;教育的主要方法是“喚醒”和“陶;臺”。

  3.教育的本質(zhì)屬性是(  )。

  A.使新生一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)力

  B.使新生一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系

  C.使新生一代接受現(xiàn)有的主流文化

  D.有目的的培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動

  【答案】D

  【考情點(diǎn)撥】本題考查教育的本質(zhì)屬性。

  【應(yīng)試指導(dǎo)】教育是人類所獨(dú)有的社會現(xiàn)象,是教育者有目的有意識地對受教育者施加影響和作用,促使其發(fā)展的專門培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動。

  4.在我國近代,“教育救國”的口號曾不絕于耳,但“喚來喚去還是一句空話”。這是由于(  )。

  A.教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

  B.教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度起決定作用

  C.教育對社會文化的制約作用

  D.教育對社會生產(chǎn)力的制約作用

  【答案】A

  【考情點(diǎn)撥】本題考查教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的影響和作用。

  【應(yīng)試指導(dǎo)】教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的影響和作用巨大,但是不能起決定作用。實(shí)踐證明,離開革命,“教育救國”的口號只能是一句空話。一個新的政治經(jīng)濟(jì)制度的建立,只有通過革命才能實(shí)現(xiàn),教育的作用不能夸大到代替社會革命的程度。

  5.馬克思主義認(rèn)為,為人的全面發(fā)展提供基礎(chǔ)和可能的是(  )。

  A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

  B.手工業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步

  C.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)

  D.人工智能化生產(chǎn)的普及

  【答案】C

  【考情點(diǎn)撥】本題考查馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

  【應(yīng)試指導(dǎo)】馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為,人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的。舊式勞動分工造成了人的片面發(fā)展,機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展,并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ);實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

  6.不同性質(zhì)和發(fā)展水平國家的學(xué)制,在入學(xué)年齡、學(xué)段劃分等方面有較高的一致性。這說明學(xué)制建立必須依據(jù)(  )。

  A.生產(chǎn)力發(fā)展水平

  B.社會政治經(jīng)濟(jì)制度

  C.青少年身心發(fā)展規(guī)律

  D.民族文化傳統(tǒng)

  【答案】C

  【考情點(diǎn)撥】本題考查學(xué)制建立的依據(jù)。

  【應(yīng)試指導(dǎo)】青少年身心發(fā)展的各個階段都有明顯的年齡特征。因此,在制定學(xué)制時,如確定入學(xué)年齡、修業(yè)年限、各級各類學(xué)校的分段與銜接,都必須考慮他們的智力和體力發(fā)展水平。

  7.學(xué)生因?yàn)?ldquo;親其師”而“信其道”的現(xiàn)象,反映了教師勞動的哪一特點(diǎn)(  )。

  A.復(fù)雜性與創(chuàng)造性

  B.連續(xù)性與廣延性

  C.長期性與間接性

  D.主體性與示范性

  【答案】D

  【考情點(diǎn)撥】本題考查教師勞動的特點(diǎn)。

  【應(yīng)試指導(dǎo)】在一定意義上,教師本身的思想道德、情感意志和知識修養(yǎng)的高低,決定著教育質(zhì)量的高低。因此,在教育過程中,凡是要求學(xué)生做到的,教師都要明確地做出示范。“親其師”而“信其道”就是教師的良好職業(yè)道德對學(xué)生品德形成起催化和激勵作用的寫照,說明教師勞動具有主體性和示范性。

  8.下列不屬于學(xué)科課程特點(diǎn)的是(  )。

  A.課程內(nèi)容開放,主題多元,形式多樣

  B.課程內(nèi)容按知識的邏輯結(jié)構(gòu)來選擇和安排

  C.重視課程內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系

  D.強(qiáng)調(diào)教師的系統(tǒng)講授

  【答案】A

  【考情點(diǎn)撥】本題考查學(xué)科課程的特點(diǎn)。

  【應(yīng)試指導(dǎo)】學(xué)科課程的特點(diǎn)在于:它是依據(jù)知識的門類分科設(shè)置的;它是將人類活動經(jīng)驗(yàn)加以抽象、概括、分類整理的結(jié)果;它往往是相對獨(dú)立、自成體系的;它通常按特定知識領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系來組織。故A項(xiàng)排除。

  9.學(xué)校教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程,主要表現(xiàn)為學(xué)生(  )。

  A.以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主

  B.以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主

  C.以獲得感性認(rèn)識為主

  D.以獲得實(shí)踐體驗(yàn)為主

  【答案】A

  【考情點(diǎn)撥】本題考查學(xué)校教學(xué)的特點(diǎn)。

  【應(yīng)試指導(dǎo)】教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式,其特殊性在于,它是學(xué)生個體的認(rèn)識,是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識間接認(rèn)識世界。

  10.在現(xiàn)代教學(xué)改革中,布魯納倡導(dǎo)的是(  )。

  A.掌握學(xué)習(xí)理論

  B.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論

  C.合作教學(xué)理論

  D.范例教學(xué)理論

  【答案】B

  【考情點(diǎn)撥】本題考查布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。

  【應(yīng)試指導(dǎo)】美國教育家布魯納提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。該理論指出要讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),提倡早期學(xué)習(xí),倡導(dǎo)廣泛應(yīng)用發(fā)現(xiàn)法等。

        11.張老師為了提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量,采用摸底考試的方式了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。這種評價屬于(  )。

  A.診斷性評價

  B.形成性評價

  C.終結(jié)性評價

  D.標(biāo)準(zhǔn)性評價

  【答案】A

  【考情點(diǎn)撥】本題考查診斷性評價。

  【應(yīng)試指導(dǎo)】診斷性評價是指在某項(xiàng)教學(xué)活動開始之前對學(xué)生的知識、技能以及情感等狀況進(jìn)行的預(yù)測。通過這種預(yù)測可以了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識和準(zhǔn)備狀況,以判斷他們是否具備實(shí)現(xiàn)當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)所要求的條件,為實(shí)現(xiàn)因材施教提供依據(jù)。題干所述的情況就屬于診斷性評價。

       12.蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“平行影響”德育原則是指(  )。

  A.教師教育與家長教育相結(jié)合

  B.集體教育與個別教育相結(jié)合

  C.學(xué)校教育與校外教育相結(jié)合

  D.正面教育與反面教育相結(jié)合

  【答案】B

  【考情點(diǎn)撥】本題考查馬卡連柯提出的德育原則。

  【應(yīng)試指導(dǎo)】蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“平行影響”德育原則是指集體教育和個別教育相結(jié)合的原則。馬卡連柯指出,教師要影響個別學(xué)生,首先要去影響這個學(xué)生所在的集體,然后通過集體去影響這個學(xué)生,便會產(chǎn)生良好的教育效果。

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